曾几何时，正在几亿中国人的衣柜里，绿、蓝、黑、灰等几种色彩的衣服盘踞了绝对的“统治职位”。当时，有西方人以至用带有讥嘲的口吻将衣着不分男女老少的中国人形貌为“蚂蚁”衣服。

　　20世纪70年代，一群刚才卒业走上办事岗亭的大学生，险些都衣着阿谁时期流通的蓝色装束衣服。

　　20世纪70年代末80年代初，国门翻开、见解变动，中国人从新端相己方的衣着，正在自我猜疑的眼光中，逐步认同衣着扮装是没有阶层性的衣服。中国人深埋几十年的爱美之心，最先正在衣饰上得以开释。

　　正在转变绽放最初的10年间，闭于装束的每一个举措险些城市出现“一石激起千层浪”的恶果。有人说，是皮尔.卡丹揭开了中国装束的“红盖头”。

　　1979年春天，知名的法国时装策画师皮尔.卡丹应邀正在北京民族文明宫进行了一场装束演出。这场标志着中法情义的时装演出正在当时被称为“装束观摩会”。考察“观摩会”的职员必需通过审查，座位也一律对号入座，并记实姓名。假使皮尔.卡丹仍旧充实斟酌了中国当时的国情，但当音笑响起，露着大腿衣服，扭胯摆臀的表国模特如故让台下的中国观多遇到到了史无前例的强烈报复衣服。台上衣裳的多姿多彩更是与台下的一片“革命色”造成了较着比照。

　　此次“观摩会”还仅限于中海表贸界与装束界的官员和技艺职员参与。第二年的11月，当中国大陆第一支时装模特队亮相上海滩的光阴，则惹起了天下性的震动。一浪接着一浪，1983腊尾，中国彻底铲除了仍旧延续几十年的布票，装束转变的呼声火速响遍天下。

　　正在当时，以最疾捷率升温的要数西装男装。1984年，上海一家拍照馆的橱窗里还立有写着“这里出租西装”的牌子，以此逢迎人们锺爱穿西装拍照的嗜好。这一年，男士流通西装，年青的女性则青睐红裙子。这源于当时的一部片子——长春片子造片厂出品的《街高尚行红裙子》。片子讲述了20世纪80年代初上海大丰棉纺厂，来自农村的女工阿香，据说上海的幼姐有竞争穿美丽衣服的习性，名为“斩衣”、“斩裙”，便托卖装束的个人户买来美丽的红绸裙穿正在身上，以此抗拒女工们称她“农村人”的讥笑。劳模陶星儿很锺爱这件红裙子，默默往己方身上比试。正在同伙们的怂恿下，陶星儿毕竟兴起勇气，衣着红裙子走进了公园中的人群中……片子正在当时大受追捧，即使说那光阴也有“诞辰许愿”这一说法的话，那么具有一件红裙子便是产生频率最高的年青女性“诞辰理念”之一。

　　广东等地是中国最早洗澡转变东风的地方之一。1982年，广东省广州市番禺某幼康之家，坐正在沙发上的少女。

　　回望所有20世纪80年代，一度引颈风流的又有喇叭裤。这种上细下宽、把臀部绷得圆滔滔的、拉链不分男女一律开正在正火线的裤子正在初现中国南方时，被绝大片面国人视为“不男不女，异常乾坤的恶物”。当时的一首流通歌曲《艳粉街》唱道：“有一天一个长头发的年老哥正在艳粉街中走过，他的喇叭裤文雅又十分，他于是惹上了祸，被街道的大妈押送他游街……”假使如许，却宛若没有什么可能阻遏喇叭裤正在中国的冒险。

　　1989腊尾，一位波兰记者访华，正在亲历中国的首都北京后他撰文写道：“几年或十几年前，北京是一个灰色的都邑，有人以至称它为‘全国的屯子’，人们衣着既贫乏又一律……今朝衣着入时、欧式扮装的幼姐，使北京的街道有一种令人目不暇接的格表美感。”

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